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日志

 
 

张锦华书法艺术与澄城精神  

2012-01-30 12:01:03|  分类: 澄城赤子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一方水土养一方人,一方人呈一方之面目、显一方之精神。张锦华,土生土长的澄城人,青少年时期正逢文革,没能读书致仕、鱼跃龙门,虽曾当过几年民办教师,但农民始终是对他最准确的定位。然而,就是这么一位农民,临晋韵、研唐法、品宋意,几十年沉迷翰墨,临池不辍,及至知天命之年,倾心于汉魏章草,手摹心记、入帖出帖,融百家为一炉,成一家之风采,似乎一夜之间崭露八届书法国展、首届草书大展、首届西部书法篆刻展等国家级赛事,并入展中国书法最高奖的兰亭杯(安美),全陕西也不过区区七人,成为澄城唯一的中国书法家协会会员,进而为陕西省书法家协会创作委员会委员,并受邀赴韩国进行书法艺术交流,一时间,声名鹊起、名动三秦。从无名小辈到书坛精英,从躬耕陇亩到讲学异邦, 从遍学他法到自成一体,张锦华走过了一条厚积薄发、化蛹成蝶的艰难历程,但在他成功的背后,在他的书法语言中,始终能够看到浓重的澄城老哥精神和深厚的澄城地域文化。
  艺术总是与灵魂相通,与人的秉性相一致,正所谓“书如其人、画如其人”。颜真卿忠义殉国、柳公权直谏穆宗,二人书法享有“颜筋柳骨”的美称;王羲之风神潇洒,其书法则“翩若惊鸿,婉若游龙”。 生于澄、长于澄,在张锦华身上挥之不去的是厚朴、诚信的“澄县老哥”性情。张锦华常言,“书品即人品,写字学做人”,浸淫书法40余年, 张锦华始终诚心求艺、低调做人,始终以学生的心态敬畏古代名碑法帖、求教四方名家,多次问道于刘自椟、吴三大、石宪章、钟明善、雷珍民、韦江凡、杨再春等书画名家,特别是得悉原中国书协副主席刘艺对章草书法颇有研究后,一次次叩门求教,虽然收入有限,但他坚持每半年就拿上自己的新作往返于澄城与北京,让刘艺老师评点,并坚持至今,其情其景堪比“程门立雪”、“三顾茅庐”,就是凭着“澄县老哥”的一腔赤诚,感动了刘艺老师,被收为弟子。不论是屈居澄城,还是名动三秦,张锦华始终淡泊名利,不忘农人本色,只要认识的人,需要请他的书法作品,都欣然应诺,而且不收分文,甚至连村人写对联、写感谢信这样的琐碎活计,也都亲力亲为,毫无名家的架子。张锦华为人谦和宽厚,在书法圈内人缘极好,组织活动总能一呼百应,举办个人书法展,北京、兰州、西安等地师友纷纷不远千里来澄祝贺。
  澄城有一座唐代佛塔,名曰精进。“精进”者,佛教用语,其义有五:一,披甲精进,如勇将上战场,无所畏惧,勇往直前;二,加行精进,加强自身的策发力,坚固信念;三,无下精进,不妄自菲薄,无挂碍无恐怖;四,无退精进,遭遇苦境能坚忍不屈,坚猛心志;五,无足精进,永无止境的精进,自强而不息,用总书记的话说,其实就是“不动摇、不折腾、不懈怠”,悠悠千年,“精进”已经内化为澄城人勤劳、执着的精神品质,在张锦华的习书生涯中,也处处可见他的“勇猛精进”。张锦华习书40年,但成名不过近七八年光景,在长达30多年的时间里,面对身为农人却“不务正业”的流言蜚语,他初衷不改;面对一次次投稿书展却屡试不中的打击,他屡败屡战;面对抱碑守帖无法突破,难成一家之面目的急切,他一以贯之。坐得住冷板凳,下的下大苦功,守得住真信念,终于让他“衰年变法”,守得云开见月明。古人云,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”张锦华今日的成功就是他劳心劳力、持之以恒的结果。如果说怀素“退笔成冢”,张锦华日日临池、笔耕不辍,其勤苦也当不在其下。
  澄城人朴实,澄城的艺术品也同样朴素无华,但却沉着痛快,比如被列入国家级非物质文化遗产的尧头陶瓷,粗粝、大气、朴拙,不施粉黛却气象万千,被专家誉为“纯正的土瓷,地道的黑珍珠”、“华夏之精、黄河之灵”; 比如被康有为在《广艺双舟辑》中列为“妙上品”的北魏《晖福寺碑》,是楷书的初始阶段,留有汉隶风韵晋草之迹,为“丰厚茂密之宗,隶楷之极”。反观张锦华的书法,用魏碑的笔法写章草,用朴素的情怀表现灵魂,生发出一种方圆兼顾、滞涩生动、开张有力、变化突兀的磅礴之势,同样是大气,他的大气看不出大唐的雍容、明清的繁冗,纯粹是一种秦汉风骨,看到的是商鞅变法,大破大立的决然;是荆柯刺秦,“壮士一去不复返的”干练;是霍去病征战漠北、马踏匈奴的豪迈,是北魏孝文帝崇尚文明、执意汉化的涅槃。澄城是历史上西北民族大融合的第一线,是黄河文明的重要组成部分,多元、厚朴的澄城文化滋养了张锦华的书法艺术,张锦华用他的书法艺术具象化了澄城深厚的文化底蕴。在中华民族伟大复兴的征程中,需要铮铮的秦汉风骨,也是这个时代需要的审美取向,张锦华的书法风格正当其时!
  我相信,在不久的将来,在张锦华的弘扬下,章草将会独出一门“张草”,不是汉代的张芝,而是当代澄城的张锦华。
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